Il lasciarsi trascinare nel seguire una competizione sportiva rappresenta una formidabile rinuncia al principio di realtà (per alcuni l’oppio dei popoli o una religione laica). Il tifo si sottrae cioè alle logiche della quotidianità, concretizzando la possibilità di uscire al di fuori di sé, per entrare in una narrazione più ampia e cedere all’imprevisto, alla mancanza di controllo, alla vertigine, ben sapendo che in caso di sconfitta si prova inevitabilmente una profonda delusione.

Non vi è dubbio che il tifo sportivo non è direttamente correlato alla pratica sportiva e all’amore per lo sport (lo stesso gesto atletico produce sensazioni diverse a seconda di chi lo osserva), ma piuttosto è una complessa interazione fra la psicologia del singolo e alcuni aspetti della società. Diversamente dai fans di un cantante o di un personaggio pubblico, il tifo sportivo è legato all’agonismo e quindi anche a situazioni spiacevoli e negative quali la sconfitta (riflettendo così la parabola della vita).

Quando poi la competizione si allontana da fenomeni oggettivi e misurabili e tanto più lo sport è di squadre numerose, tanto più il soggetto da spettatore si trasforma in tifoso perdendo di lucidità e la fine della partita rappresenta anche il venir meno di una propria sofferenza (però chi può dire di non aver sofferto durante la recente partita della nazionale azzurra contro la Spagna? Meno accettabile è l’aumento della violenze domestiche dopo una sconfitta sportiva). La psicologia spiega come la valutazione di ciò che avviene in campo è sistematicamente viziata da una percezione cerebrale di parte: i tifosi vedono solo quello che vogliono e di conseguenza costruiscono visioni scollegate dalla realtà.

Aspetti clinici